Исцеление 10 прокаженных!

Сегодня в нашем храме была отслужена Божественная Литургия, Святых Христовых Таин причастилось 86 прихожан (накануне 23). Во время благодарственных молитв всем прихожанам нашего храма были розданы сладкие подарки, сделанные руками учеников воскресной школы и прихожан. После Креста и благодарственных молитв был отслужен водосвятный молебен перед мощами Святителя Спиридона еп.Тримифунтского Чудотворца и святого вмч. и цел. Пантелеимона. В воскресной школе прошли занятия. А старшие ученики пошли с подарками в больницу и порадовали больных во всех отделениях не только  вниманием, заботой и добротой, но и вкусняшками!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Когда Господь наш Иисус Христос, как повествует Евангелие, входил «в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали». Проказа — это страшная, неизлечимая болезнь, которая заживо разъедает тело человека, и он еще при жизни как бы разлагается. К счастью, в наших краях она редко встречается, но в южных странах весьма распространена. Проказа проедает тело до самых костей, плоть отпадает кусками, сама кость разлагается. Человек может испытывать такие страдания на протяжении многих лет. Иногда он терпит при этом мучительную боль, а иногда наступает омертвение плоти, и человек, пораженный проказой, видя разложение своего собственного тела и уже не чувствуя никакой боли, ждет приближения смерти. Во времена земной жизни Спасителя такие несчастные люди скитались вдали от человеческих поселений, только изредка приближаясь к ним, чтобы попросить пищи у милосердных людей, потому что сами прокаженные не имели возможности зарабатывать каким-либо трудом. Из евангельского повествования мы узнаем, что девять прокаженных были иудеями, а один — самарянином, хотя эти племена не общались друг с другом, так как иудеи гнушались самарянами, как еретиками и полуязычниками. Но тут их объединила общая беда, и они уже не обращали внимания на различия в вере. Несчастье их было столь велико, страдания столь мучительны, что все остальное уже было для них несущественно.
Десять прокаженных, видя Господа Иисуса Христа, «громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас». Что они имели в виду и чего просили, из этого повествования непонятно, но можно догадаться, что они просили исцеления или хотели только получить милостыню. Для нас важен следующий момент: именно иудеи, скорее всего, привели этих несчастных людей, включая самарянина, к Господу Иисусу Христу. В то время Он уже считался иудейским Пророком, необыкновенным Учителем, Святым. Самарянин, будучи еретиком, пренебрегал иудейскими нравами, обычаями и верованиями, но, тем не менее, в данном случае подчинился. Может быть, по той причине, что надеялся получить какую-то пользу от этого иудейского Пророка.
«Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились». По Моисееву закону больной должен был показаться священнику, чтобы тот освидетельствовал его, посмотрел, есть ли на нем проказа. Когда человек исцелялся, он также должен был прийти к священнику, чтобы исцеление было засвидетельствовано, и после некоторых обрядов считался здоровым и мог жить с прочими людьми. Вот какой смысл имело приказание Спасителя. По дороге вдруг произошло очищение. Видимо, в этих людях была крепкая вера. Вспомним другое евангельское повествование о неком прокаженном, который, подойдя к Спасителю, требовал Его прикосновения, чтобы очиститься (см. Мф.8:2; Мк.1:40; Лк.5:12). Но эти десять прокаженных понимают, что исцеление возможно и на расстоянии. Тем не менее, только один из них, как повествует Евангелие, «видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин». К сожалению, в нашей жизни бывает такое: получив пользу от человека, мы в дальнейшем пренебрегаем им. Желаем прославить Бога и не замечаем того, что Бог действовал через определенного человека. В особенности это касается христианской жизни — жизни духовной, когда речь идет об исцелении нашей души от греховной проказы.

 Только вдумайтесь в евангельское повествование! Ведь каждый день, каждую Божественную службу мы имеем возможность просить Спасителя, как просили эти телесно больные: "ИИСУСЕ НАСТАВНИЧЕ, ПОМИЛУЙ НАС!!!". И каждую службу Господь допускает нас к самой главной святыни Церкви - Святому Причастию, и сам перевод с греческого слова Евхаристия - Благодарение. Мы можем благодарить устами; а кто-то уже старается не только устами, но и сердцем молиться и благодарить. Но стремиться надо к тому, чтобы вся наша жизнь (повседневная) стала благодарением Богу, чтобы не раздражение, злоба, скандалы и упрёки были нашими спутниками в буднично-рутинном бытии, а христианские добродетели. Трудно, но трудно только тогда, когда человек сомневается, а когда поверил Спасителю, тогда слова Спасителя, сегодня прозвучавшие в другом евангельском чтении, каждый принимает в свое сердце: - "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф.11. 28-29)". Господь зовёт нас! Так будем идти к Нему, стремиться к Нему и свою жизнь устраивать согласно тому учению, что оставил нам Спаситель.

Богу нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков!

Аминь!