Сегодня в нашем храме была отслужена Божественная Литургия, Святых Христовых Таин причастилось 200 человек, после окончания службы для учеников и студентов, а также родителей и учителей, было отслужено молебное пение перед началом учебного года. В благословение всем ученикам были подарены иконки Божией Матери "Прибавление ума". Благослови Господи отроков и отроковиц, с родителями и преподавателями!
Проповедь митрополита Владимира(Сабодан).
Каждый евангельский рассказ сообщает нам что-то новое, по-новому затрагивающее глубину нашего верующего сердца и души. Ныне мы слышали разговор одного юноши с Христом Спасителем о самом главном— о вечной жизни. Спросил, говорит святой евангелист Матфей, один юноша у Христа: "Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?" (Мф.19,16). Христос ему ответил: "Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди" (Мф.19,17).
Дальше Христос назвал заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать и люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: "Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?" Иисус сказал ему: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нишим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, и следуй за Мною" (Мф.19,20-21). И тут-то происходит самое обидное: все исполнивший юноша отошел от Христа с печалью, потому что у него было большое имение (Мф. 19,22).
Можно сделать все самое трудное и не сделать лишь одного, кажется, маловажного—и потерять душевный мир и вечное блаженство. Может быть, сказав юноше о продаже имения, Христос осуждает тем самым земные блага или запрещает владеть имуществом? Нет. Христос не осуждает само имущество, а осуждает такое отношение к нему, когда имущество становится идолом, заслоняя собою все остальное. Можно иметь больше, чем нужно на потребу,—и остаться убогим; можно излишками спасти себя и пособить другим, а можно, наоборот, теми же излишками погубить свою душу и соблазнить других. Итак, дело не в богатстве, а в отношении к нему, в нашей осторожности, дабы оно не стало для нас единственно главным.
Ну, а если у нас нет в избытке имущества? Значит ли это, что мы уже достигли совершенства? Нет, потому что дело опять-таки не в том, сколько и чего у нас есть, а в отношении к тому, чем владеем. Можно иметь немногое и пылать к нему большой страстью—и это вменяется в грех. Евангелие предостерегает нас от всяких вредных привязанностей, которые могут всецело поглощать нас, ослеплять и усыплять. Господь как бы говорит юноше: разорви оковы, связывающие тебя по рукам и ногам, и тогда иди за Мной.
Каждого из нас обременяют слабости и привязанности, но нужно бороться с ними, ибо сама жизнь есть борьба. Человек всю жизнь борется прежде всего со своими привязанностями и пороками, с худыми привычками и недобрыми пожеланиями, составляющими то горестное богатство, с которым трудно, но необходимо расстаться, чтобы быть совершенным. Царствие Небесное достигается трудом, постоянным и тяжелым. Оно—высшая правда, чистота и любовь, оно—блаженство. Всего этого не нужно искать где-то на стороне, все это заложено в нашем сердце. "Сердце сокрушенное и смиренное Бог не уничижит" (Пс.50,19). Но как в "злоху-дожную душу" не входит благодать, так в нечистом, отягченном суетой сердце не могут произрастать плоды Царства Божия.
Нынешнее Евангельское чтение да подвигнет нас к новым трудам и подвигам, к новым радостям в деле нашего совершенствования, в деле нашей любви и преданности Богу, ибо кто или что может разлучить нас от любви Божией? (Рим.8,35). Будем преодолевать все худое силою Возлюбившего нас и Призывающего ко спасению. Аминь.
Сегодня в нашем храме была отслужена Божественная Литургия, Святых Христовых Таин причастилось 56 человек, после окончания службы, была отслужена заупокойная служба(панихида) по усопшим.
Вечером в 17-00 будет служиться воскресное всенощное бдение с литиёй.
Проповедь игумена Савватия(Буев).
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В сегодняшний высокоторжественный и знаменательный день Святая Русская Православная Церковь отмечает день памяти всех Соловецких святых. Всех тех последователей, которые по стопам первоначальных преподобных Зосимы, Савватия и Германа пришли на это святое место, ища Христа - бисера многоценна и вожделенна (Мф 13. 45-46).
Все они оставили мир ради того, чтобы обрести Бога. Все они, прибыв на это место, подражали своим первоначальникам и подвигами угодили господу Богу, и были Им прославлены. И вот среди них, в этом соборе прославляется и святитель Филипп, митрополит Московский и Всея Руси, который был 18 лет игуменом в этой соловецкой святой обители и был вызван в Москву, для того чтобы стать предстоятелем Православной Русской Церкви.
Мы знаем, что подвиги их принесли многие и благодатные плоды. И они явились тем, что заложили основу будущего православного государства. И не только молитвами они освятили эту землю, но и оставили нам и потомкам своим - в память об их подвигах и трудах - храмы, в которых мы с вами молимся до сего дня.
Святитель Филипп был усердным храмостроителем. Он подвизался не только для того, чтобы спасти свою собственную душу, но и для того, чтобы многие, которые будут после него, смогли бы приблизиться к Богу. И вот мы с вами собраны в обновляемом ныне и освещаемом храме, который как раз посвящен имени святителя Филиппа. Мы видим, что он еще не совсем закончен.
Как часто мы попадаем в трудные обстоятельства… И одним из самых главных условий того, что человек выходит победителем из искушения, является то, что он имеет веру в Бога и в трудных моментах он обращается к Слову Божию, для того чтобы найти в нем ответ на свой вопрос. И вот ныне нами переживаемые события изображены в Библии, в Священном Писании, - когда народ Израильский, народ Божий, возвращался из вавилонского плена: увидели люди Храм Господень, который уступал уже по величеству прежнему Храму, - то одни из них возликовали и возрадовались, а другие - восплакали. Восплакали те, которые видели былую славу; возрадовались те, которые родились в плену, потому что им снова дана возможность служить Богу. Плакали те, которые видели былую мощь и то, что осталось от этой славы.
И вот среди нас, можно сказать, уже почти нет тех людей, которые видели всю былую славу Соловецких островов. Они уже на небесах молятся за нас, а мы радуемся и тому малому, что Господь нам еще оставляет. Потому что Храм - это есть не только место особого присутствия Божия, место Славы Господней, это есть и духовная врачебница, потому что смысл жизни христианина - святость. Но что бы стать святым, человек должен очистить душу и тело. А для того, чтобы это произошло, необходим храм. Необходимо ему богослужение. Ибо без этого сам человек не в силах стать храмом Божиим, как говорит апостол Павел: «Разве вы не знаете, что вы - храмы Божии, и дух Божий живет в вас» (1 Кор 3. 16).
Так вот для нашего поколения, во многом уже пережившего трудные времена, наступает момент для того, чтобы вернуться к Богу, но когда с трудом приходили те люди из плена, для того чтобы служить Господу Богу, так и ныне хотят и принимают люди с радостью обновление, но еще трудно многим исполнять заповеди Божии, еще многим нужно помогать для того, чтобы молиться и поститься.
И вот этот храм, - он был больничной церковью Соловецкой обители. И хочется, чтобы для наших соотечественников, которые все больше и больше посещают сии острова, он стал врачебницей для душевных и телесных недугов. Аминь.
Ваше Преосвященство, уважаемый Владыка Митрофан, позвольте от всей общины нашего прихода, от всех прихожан поздравить Вас с днём архиерейской хиротонии!!!
Желаем Вам, духовного и телесного здоровья, сил в трудах на благо Церкви, надёжных помощников и соратников, чтобы под Вашим управлением и руководством, наша епархия развивалась и крепла.
Сегодня в нашем храме была отслужена Божественная Литургия, Святых Христовых Таин причастилось 56 человек. После окончания службы актив общины приготовил для всех прихожан гостинцы, напекли пирожков с яблоками и после Креста всем раздали, на улице освятили плоды нового урожая и также угощали, каждый мог взять себе домой освященные плоды, хватило всем. Освященные плоды были отнесены также в ЦРБ, болящим и персоналу.
Проповедь митрополита Владимира(Сабодан).
Велик и радостен для нас день Преображения Господнего. Еще раз в своей жизни мы духом восходим на Фаворскую гору. Глазами веры в священные минуты этого события, которое произошло в канун крестных страданий и смерти нашего Спасителя, вместе с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном, поднявшимися с Ним на вершину этой горы, мы созерцаем славу Божию.
Мы знаем, что Сын Божий, Который пришел на землю ради вечного спасения людей, представил Себя миру не в Божественной славе, — иначе Его божественный свет ослепил бы всех грешных людей, — но пришел на землю умалившись, прикрыв Свое Божество образом человека. А здесь, на горе Преображения, Он показал Себя в сиянии той славы, в которой Он пребывает вовек, и в которой узрят Его те из нас, кто своей добропорядочной земной жизнью удостоится этого.
На горе Преображения пораженным ученикам Господь Иисус Христос на мгновение открыл не только Свою славу, но и славу Царствия Небесного, Горнего Иерусалима, где Он встретит души Своих апостолов, когда они завершат свой земной подвиг мученической кончиной. И когда перед апостолами открылись врата Небесного Иерусалима, и они узрели славу Спасителя и свет Небесного града, они ощутили такую неописуемую радость, что апостол Петр в восторге воскликнул: «Хорошо нам здесь быть!» (Мф. 17, 4). Он не нашел других слов, чтобы выразить всю ту радость, которая наполнила его душу и души других апостолов — свидетелей Преображения. На этой горе Господь дал почувствовать Своим ученикам то, что ожидает их в жизни вечной.
Все мы хорошо знаем, что земная жизнь приходящая, временная, и что она перейдет в жизнь вечную, бесконечную. Поэтому в сердце истинного ученика Христова, если мы живем по заповедям Божиим, пребываем с Господом на пути земного бытия, живет и предчувствие наших вечных благ и вечных радостей, ожидающих истинных детей Божиих в Небесном Царствии.
Священное событие Преображения Господнего напоминает нам всем о том, что для того, чтобы войти в славу, которую Господь показал на Фаворский горе и обещает Своим верным чадам в предстоящем мире, и которую мы испытываем иногда уже здесь, на земле, мы должны преобразить свою душу. Мы должны обновляться, восстанавливать в себе обезображенный грехами образ Божий, чтобы он засиял в каждом из нас до завершения нашей земной жизни, за которой начнется жизнь новая, вечная.
Господь создал первого человека по образу Своему. Этот образ в человеке проявляется в любви, милосердии, чистоте, терпении, смиренности — во всем том, что Господь Иисус Христос Сам явил в Себе при Своей земной жизни. Мы вышли чистыми из святой купели Крещения. Но из-за наших страстей и грехов образ Божий в нас постоянно меркнет, покрывается грязью нашей порочной жизни. И поэтому мы должны обновлять его в себе в течение всей нашей земной жизни, освобождаясь от греховной нечистоты и украшая душу добрыми делами.
Нам необходимо перекрыть все входы, через которые грех вползает в наше сердце. А он вползает разными путями: через глаза, когда они смотрят на то, что возбуждает греховные чувства и толкает на грех; через уши, когда они прислушиваются к тому, что развращает нас и толкает на грех; через уста, когда они проговаривают ругательные, грязные, лживые, клеветнические слова. Он входит через наши мысли. Он поднимается со дна нашей души, когда мы даем волю склонности к греховной жизни, которая живет в нас. Мы должны быть охранниками своего сердца, потому что грех лишает нас радости чувствовать присутствие Божие.
В день, когда Господь преобразился на Фаворе и явил славу Свою и свет нерукотворного духовного града Иерусалима, мы просим, чтобы Он просветил и наши грешные души светом Своим присносущным и Своей Божественной благодатью помог нам, грешным, пройти земной путь достойно нашего призвания — быть небесными гражданами Горнего Иерусалима. Аминь.
Сегодня в нашем храме была отслужена Божественная Литургия, Святых Христовых Таин причастилось 96 человек(8 в больнице). После окончания Литургии, был отслужено молебное пение перед началом учебного года, в последующии 2 воскресенья также будут служиться молебные пения. В благословение детям были вручены иконки Божией Матери.
Завтра в 17-00 будет совершаться Таинство Елеосвящения.
Проповедь Митрополита Владимира(Сабодан).
Проповедуя на земле Евангелие Царства Божия, Господь Иисус Христос поучал народ примерами—простыми, доходчивыми, понятными для каждого человека.
Только что мы слышали притчу Христа, в которой Он уподобляет Царство Небесное царю, пожелавшему сосчитаться с рабами своими—должниками.
У господина было много облагодетельствованных им должников. Но эти люди со временем забыли, кому и чем они обязаны. Наступило время, и господин потребовал вернуть долг. Приведен был к нему самый большой должник, и так как он не имел чем заплатить, то господин приказал продать его и жену его, и детей, и все, что он имел, и уплатить долг (Мф. 18,24-25). Должник тот упал к ногам хозяина и просил: "Государь! потерпи на мне, и все тебе заплачу" (Мф. 18,26). Господин, умилосердившись, отпустил его и простил ему долг. Не успел прощенный выйти со двора, как встретил своего должника, схватил его и стал душить, говоря: "Отдай мне, что должен". Не внял он мольбе должника и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Видевшие это огорчились, пошли к государю и рассказали ему бывшее. Тогда государь призывает его и говорит: "Злой раб! весь долг твой я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?" (Мф. 18,32-33). И отдал его истязателю, пока не отдаст ему всего долга.
Притчу эту заключает Господь словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его" (Мф.18,35).
Под господином в притче разумеется Отец Небесный, раздающий блага всем людям. Под должниками разумеются люди, каждый из нас.
Отец Небесный дал нам жизнь и все необходимое для жизни. Он укрепляет нас дарами благодати Духа Святого. Мы всегда в долгу перед Богом, мы Его вечные должники, и свой долг никогда не сможем отдать сполна. Господь хочет, чтобы, получив доброе, мы творили добро другим и, будучи богатыми у Бога, обогащали других. Он не требует от нас слишком многого, так как знает наши человеческие слабости. Взамен всех даров Господь просит у нас сердце наше: "Сыне, дай мне сердце твое" (Притч.23,26). Господь принимает сердце сокрушенное и смиренное, исполненное любви и милосердия. Поэтому каждый человек, чтобы не уподобиться евангельскому должнику, целожизненно должен трудиться над чистотой своего сердца. Созидание этой чистоты есть созидание нашего спасения. От избытка сердца говорят наши уста. От содержания сердца устрояет-ся наша жизнь. Что гнездится в сердце, то будет проявляться и вовне. Вот почему в ответ на все полученные нами благодеяния мы обязаны отдать Богу свое сердце.
Среди прочих дарований Господь дал человеку чувство и состояние святости. Он хочет, чтобы мы были святы, как свят Он, Господь Бог наш (Лев. 11,44-45). Он хочет, чтобы мы были совершенны, как совершен Отец наш Небесный (Мф.5,48). А мы забываем о святости и совершенстве, живем в беспечности и в грехе. Мы забываем о том, что сатана, будучи светлым ангелом, согрешил и за то был низвержен Господом в преисподнюю. Согрешили первые люди в раю—и были изгнаны из рая. Согрешили современники Ноя—и Господь поразил их потопом. Грешили содомляне—и Господь попалил их огнем. Впадал в грех иудейский избранный народ—и Господь поражал его войнами, изгнаниями, пленением. Пред нашими очами множество примеров Ветхого и Нового Завета, которые могут служить для нашего назидания.
Господь дал нам пример и дар милосердия: "Будьте милосерды, как Отец ваш милосерд" (Лк.6,36). Господь предупреждает, что суд будет без милости над тем, кто не проявил в жизни своей милости (Мф.6,14-15; Иак.2,13). Чувство милосердия—один из великих даров Божиих, о котором спросит нас когда-то Судия.
Многое множество дарований положено в сердца наши верховным Заимодавцем. Мы же—Его должники, забывая Его терпение и милосердие к нам, бываем нетерпеливы и немилосердны к другим.
В заключение нынешнего евангельского поучения Господь говорит, что Отец Небесный, если мы не будем прощать от сердца ближним своим, поступит с нами так, как поступил евангельский господин с неверным и лукавым должником, ввергнув его в темницу, пока не отдаст долг.
Будем же руководствоваться заветами Христа Спасителя даже тогда, когда нам покажется странным или нелогичным: как это на обиду не отвечать обидой, как это не поступить с человеком так же худо, как он поступил с нами. Если Христос учит нас милосердствовать о каждом человеке, по примеру Отца Небесного, значит, это нужно для нашей пользы, для пользы наших ближних, для славы Отца Небесного.
Поступая по заповеди Христа, мы сможем сердце наше сделать сосудом Божественной благодати, чтобы без стыда и угрызения совести принести его в дар Богу, в отдачу вечного долга. Будем помнить, что прощающего прощает Господь, любящего возлюбит Отец Небесный, милующего помилует Небо. Аминь.
